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《世本》曰：舜时，西王母献白环及玦。
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《楚辞》曰：损余玦兮江中，遗予佩兮澧浦。又曰：虚衣兮披披，玉佩兮陆离。
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《孔丛子》曰：子产死，郑人丈夫舍玦佩，妇人舍珠玉。
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《说苑》曰：经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左，太子不视，又不问。经侯曰：魏国亦有宝乎。太子曰：主信臣忠，百姓戴之，此魏之宝也。经侯解剑佩委之，趋而出，上车去。太子使骑操剑佩与侯曰：此寒不可衣，饥不可食，无遗我贼也。
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《典略》曰：孔子返卫，卫夫人南子。使人谓之曰：四方君子之来者，必见寡小君，孔子不得已见之，夫人在锦帷中，孔子北面稽首，夫人自帷中再拜，环佩之声璆然。
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《晋公卿礼秩》曰：特进佩水苍玉，尚书令仆射中书监令，皆佩水苍玉。
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【赋】《魏文帝玉玦赋》曰：有昆山之妙璞，产曾城之峻崖，嗽丹水之炎波，荫瑶树之玄枝，包黄中之纯气，抱虚静而无为，应九德之淑懿，体五材之表仪。
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【铭】《后汉崔瑗遗葛龚佩铭》曰：禹汤罪己，仲尼多诲，盘盂有铭，几杖有诫，天为刚德，犹不干时，君子妄怒，厥亦生灾，晋厉好虐，栾书作乱，荀瑶峻戾，韩魏致难，慷恺愤激，动肠伤气，久生百疾，历年不遂，俯览斯佩，柔韦是贵。
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【启】《梁简文帝谢敕赐玉佩启》曰：昉田丽彩，槐水镂文，饰以金阙之珠，制以鲁班之巧，故以裾端照色，影外生光，恩发内府，猥垂沾赐，臣方温谢德，比振惭声。
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【书】《魏文帝与锺繇书》曰：南阳宋惠叔，称君侯昔有美玦，闻之惊喜，笑与拚会，当自白书，恐传言未审，是以令舍弟子建，因荀仲茂，时从容喻鄙旨，乃不忽遗，邺骑既到，宝玦初至，捧匣跪发，五内震骇，绳穷匣开，烂然满目，猥以蒙鄙之姿，得观希世之宝，不烦一介之使，不损连城之价，既有秦昭章台之观，而无蔺生诡夺之诳，嘉贶益腆，敢不钦承。